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铜雕-博雅铜雕-铜雕生肖狗

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唐县博雅雕塑工艺品销售有限公司
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    十二生肖铜雕

    属相鸡后为狗,“戌狗”似乎特别习惯于尾随“酉鸡”之后。列举“六畜”,通常的排法鸡、铜雕狗连接;一人得道,鸡犬升天;遭遇骚扰,鸡犬不宁;古时以正月一日为鸡日,二日为  gou  日,三日为猪日,四日为羊日,五日为牛日,六日为马日,七日为人日。 《 荆楚岁时记 》 记:“一日不杀鸡,铜雕铸造,铜雕二日不杀狗”;战国时齐国孟尝君广纳食客,危难关头,先得助于客中能为狗盗者,又得益于客中能为鸡鸣者,宋代王安石评论此事,将前后次序颠倒,铜雕传为成语:“鸡鸣狗盗”。语言中鸡在狗先的有趣现象,是否同生肖顺序有关,尚待探讨。古人解释戌属狗,有种说法是借助于戌时的.古代昼夜十二时,戌时为夜的开始,狗守夜,所以主戌。明代 《 七修类稿 》 “戌、亥,阴敛而潜寂,狗司夜、猪 zhen 静,故狗猪配焉”,讲的就是这个意思。铜雕


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    十二生肖铜雕

    十二生肖之牛

    铜雕牛耕年丰牛,十二生肖排名第二,值丑位,居鼠后.古时人于此颇有点忿忿不平,编出故事,编派老鼠投机取巧,占了牛之先。这类故事对于解释牛为啥做丑的相属,并无多大的意义。可是,铜雕却反映出人们对牛有好感。陕西一些地方,民间将为老人庆祝生日称为“赶牛王会” . 与牛何干?原来,人们认为十二生肖牛名列前茅,牛耕田犁地,出力建功,正如老年人为家庭含辛茹苦做贡献。由此,以“赶牛王会”称谓为老人祝寿,含着尊敬之意。民心如秤,这便是牛在人们心目中的分量。铜雕


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    寅兽、寅客均为虎,类似的别称还有“斑寅将军”。古代传奇故事说,唐宣宗时,铜雕有秀才在南山庄夜吟,来访者扣门,自称南山斑寅将军,吟咏畅谈,铜雕生肖狗,海阔天空。客人告辞后,方才查明斑寅将军原是山中老虎所变化。东晋 《 抱朴子 》 则记,“山中寅日,有自称皮吏者,铜雕生肖厂家,虎也”.自古有皮人、度官、铜雕虞卿、虞衡,均为管理山泽的官员。虎为山兽 zhi 王,故而葛洪有“自称虞者,虎也”的话.又特别言明“山中寅日”,这是因循寅为虎。


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